Foto: Blog Revocultura


De um galpão com teto de zinco e paredes de madeira, os sons da batucada tomam conta da Comuna Urbana Dom Hélder Câmara do MST, em Jandira, Grande São Paulo. Dentro do local onde nos dias de semana funciona a creche, os assentados, acampados e amigos do movimento se apoderam dos agogôs, caixas, tamborins, repiliques, surdos e se preparam para mais um carnaval popular pelas ruas de Jandira.

Por Nina Fideles, para a Revista Forum

Com altos e baixos, perdas e ganhos, a Unidos da Lona Preta foi criada em 2004, resultado de um amplo processo vivido no setor de cultura do movimento no estado de São Paulo, que estimulou atividades capazes de inserir a juventude nos desafios diários de organização e luta, como conta João Campos, 30 anos, então integrante da direção estadual.

Foi assim que surgiram também outras iniciativas como o grupo de teatro Filhos da Mãe Terra. “Agregamos o samba, que é muito forte em São Paulo e que algumas pessoas, por mais que não soubessem tocar, já tinham tido alguma relação afetiva, para construir um espaço de produção cultural coletiva, com um modo de vida que estabelece uma visão de mundo, geralmente crítica”, explica João.

O significado do nome escola, no caso da Unidos, é intrínseco ao processo, pois não apenas se aprende a tocar um instrumento, mas todos aqueles que por algum momento se envolveram com a história deste coletivo conseguem aprender e ensinar sempre um pouquinho sobre samba, coletivo, MST, reforma agrária, luta... E Lona Preta remete ao teto que abriga, acolhe e forma a paisagem comum nos acampamentos.

Histórias e batucada

Quando o projeto começou, o espaço que abrigava a batucada era o terreno onde hoje está consolidado o Assentamento Irmã Alberta, no município de Perus. Naquela época, eram cerca de 300 famílias do ainda acampamento de mesmo nome e dos outros chamados Dom Pedro Casaldáliga e Camilo Torres.

Almerinda Marques Almeida, de 51 anos, participa do bloco desde o começo. Ela lembra da primeira vez que a Unidos tocou em uma grande atividade, em 2005, na Marcha Nacional pela Reforma Agrária, em que mais de 17 mil pessoas foram de Goiânia a São Paulo. O time da batucada acompanhava os trajetos de até 20 quilômetros por dia e ainda tinha energia para animar as noites culturais.

Dona Almerinda e sua família são conhecidos no movimento e, junto com os seus três filhos, é literalmente a linha de frente da batucada. E afirma: “o samba é nossa raiz. A nossa luta por igualdade. E quando toco sinto uma coisa muito boa. O povão tem que saber que a gente tem que se juntar, se unir e fazer um samba de paz como a gente faz”.

Tudo na vida é incentivo

Mauro Evangelista da Silva, 50 anos, assentado no Dom Tomás Balduíno há cinco, gosta de dizer que era tempo de “bater na lata”. Maurão, como é chamado, é um dos que pode contar com detalhes a história da Unidos e que, além de protagonizar este processo embrionário, hoje é um dos que comanda o surdo, instrumento que marca o ritmo do samba.

Para ele, “tudo na vida precisa de um incentivo, de um motivo para que a gente continue lutando contra a burguesia capitalista e a Unidos é mais um destes instrumentos, para além de educar, comunicar, transformar e formar o indivíduo”, acredita.

Geraldo começou realizando oficinas com as crianças em uma escolinha que ganhou corpo e tomou outras dimensões. “E foi lá que começou a se oficializar a batucada. As pessoas ali, com exceção de raras, nunca haviam tido contato com nenhuma escola de samba, nada que nos desse a referência”, ressalta Maurão.

Antes mesmo da grande atividade na Marcha Nacional, João Campos relembra que o carnaval do mesmo ano, 2005, foi intenso. “Um dia inteiro de atividades culturais, formação, programação para as crianças, futebol, churrasco... E neste dia cerca de 80 pessoas assinaram a ata de fundação da Unidos da Lona Preta”, conta.

A primeira escola de samba, com características mais formais, que teve contato com a Unidos da Lona Preta foi uma escola de Campinas. Inclusive, foi ela quem doou os primeiros instrumentos da batucada. Depois, a Unidos foi contemplada pelo “Projeto Vai” por duas vezes, o que permitiu a aquisição de instrumentos e a possibilidade de agregar mais pessoas.

Agregar

Hoje, desde 2009, quem toca o apito de mestre de bateria é o sambista e sociólogo Tiarajú Pablo, de 30 anos. Ele já foi puxador de enredo na Mocidade Amazonense e depois se firmou como puxador por vários anos na Águia de Ouro, tradicional escola de samba paulistana, e mais quatro com o tamborim. Para Tiarajú, uma escola de samba tradicional é uma síntese de como funciona a sociedade brasileira, repleta de contradições as quais o fizeram deixar a escola e, após alguns anos, talvez estas mesmas contradições, o tenham levado a participar mais intensamente de atividades com o MST .

Em meados de 2008 passou a integrar a Unidos da Lona Preta. “Em nenhum lugar se faz samba como aqui: de maneira coletiva, inserido dentro de um movimento social, com formação política. A Unidos é uma prática e não uma formulação teórica”, avalia.

Ao longo de todos estes anos, muitas pessoas fizeram da Unidos a escola de coração. Até mesmo para Rodrigo Rimes Ramalho, o Pirulito, tocador oficial da Mancha Verde e uma vez campeão pela Mocidade Alegre com o tamborim. Ele não conhecia o movimento e passou a participar dos ensaios por meio do militante Laércio, um dos principais responsáveis pelas atividades da Unidos em Jandira.

Superação de dificuldades

As dificuldades sempre aparecem, e na Unidos a maior é a financeira. Garantir os ensaios, reunir pessoas de todas as comunas da Grande São Paulo em Jandira, alimentação, instrumentos e todos os artefatos necessários para o bloco ir à rua. Além de envolver também as pessoas nos ensaios e criar este compromisso. Crianças e jovens da própria comuna urbana afirmam já ter passado por algum instrumento, mas, por vergonha, ou interesse em outras atividades no domingo, acabam deixando os tamborins e caixas de lado. Como a Natália, de 12 anos, que aos risos afirma ter trocado seu instrumento por uma bicicleta.

Mesmo com todas as dificuldades, não há como tirar o brilho desta escola diferente. Sem os paetês, plumas e fantasias mais comuns no carnaval tradicional, a Unidos continua sendo o que se propôs. Uma festa popular, onde todo mundo pode participar. Segundo Pirulito, “as emoções são diferentes. Não tem torcida, competição. O sentimento aqui é de folia, mas com responsabilidade. E é preciso que as pessoas entendam o porque que a gente está aqui, falando e fazendo estas coisas”.

Para João, “a Unidos sempre foi e será algo muito maior que uma escola de samba. Formar uma escola que não quer competir no Anhembi e que tem sua veia artística vinculada à resistência, que não é uma mercadoria, que realize um contraponto, debates sobre a indústria cultural, valorize o ‘tocar um instrumento’ e o trabalhar coletivamente, é e continuará sendo uma tarefa muito difícil”.

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